围观者纷纷关切，说自己认识什么能人异士。

高僧一脸被邪祟缠身、烦不胜烦的模样。

褚元顺却一点也不同情，平静说道：“那就是了。”

高僧脸色一沉：“你知道什么？”

褚元顺说：“正是我判你挨的板子。你阴德已败尽，又无祖荫庇佑，刑期越积越多，已经到了还没死就要先受阴刑的程度了。现在一到晚上，你的魂魄就会被阴差拘到阴间的县衙打一顿板子。那哭嚎的声音，连我都听得难受。”

“什么？”高僧怒道，“是你搞的鬼？”

褚元顺摇头，他来见高僧，正是为了劝他向善。他自己也是刚上任城隍，还不清楚高僧究竟为什么会罪孽深重，但既有因果缠身，高僧自己应当明白做过什么。

高僧从围观者口中得知褚元顺成了“活城隍”，却更加气愤，声称自己是佛门中人，不该受道家刑罚。

褚元顺无奈离去。

可第二天晚上，高僧依旧在县衙哀嚎不绝。

此时公堂上，褚元顺却被一个来告阴状的“人”吓得一抖。

那是一个穿着血衣的女鬼，脸被长长的黑发盖住，露出来的鼓鼓嘴里塞满了米糠，打眼一看，真以为是什么厉鬼前来索命了。

褚元顺是读书人，细细一看，就看出端倪，女鬼和史书所载甄宓被曹丕赐死后下葬的模样相同，是防止冤魂上诉冤屈的手段，其实嘴里塞东西并不是什么忌讳的事情，古人下葬常用玉蝉含于口中，称“玉琀蝉”，有一层在地下蝉蜕重生之意。可这污秽米糠塞口，分明是为了封住冤魂之口，不让她开口说话。

于是褚元顺只好凑近细看女鬼身上的血衣。

说是血衣，实则是用朱砂在衣上写满字迹，陈述女子死因。

看了两行，就知道是她丈夫所写，开篇极尽赞美女子贤良淑德。

“冯氏？”褚元顺抬头问。女子木然点头，眼中淌下血泪，嘴里有话，却无法言语。

“别着急，我先看看你身上的诉状，有疑点的话，我就算是把你的坟墓刨开，也要给你一个清白。”褚元顺安慰的说道。

他继续读下去，这位丈夫并未署名，只述二人经历。不过无妨，既已知道女子名字，城隍县衙有名册，一查便知她的丈夫名叫王鉴，是当朝的一个官员，目前尚在别地。

血书中冯氏与丈夫王鉴相伴十五载，起初生有一子一女，但都没有活下来，王鉴便兴起了纳妾的念头，正好他的同窗有位义妹胡氏，出身里巷贱籍，便将这胡氏娶回了家，王鉴在书里表明自己娶她是出于怜悯，非为美色。

随后笔锋一转，说胡氏刁蛮，嫉妒心重，常对他无礼，所以他便疏远胡氏，谁知胡氏更嫉恨妻子冯氏，他用一副哀其不幸怒其不争的语气写道冯氏性情柔顺，从不与妾室计较，这才导致胡氏越发胆大，居然敢欺压到正妻头上。

后来王鉴官升一级，冯氏再有身孕，没过几年，又生下一子一女，胡氏因此妒意愈盛，动辄因小事辱骂冯氏。王鉴在书中表明自己劝导过妻子冯氏，还跟她说，从来只听过妾室受正妻的气，还没有正妻受妾室气的道理。谁知冯氏却叹息的说，这都是命，又能如何。

后来王鉴外派出差，将冯氏留在官署，当时她又有孕在身，胡氏便越发肆无忌惮，欺凌正室，导致冯氏产下一女后撒手人寰。

褚元顺越看眉头锁得越紧。这位王鉴不愧是当了官的人，文采斐然，他甚至用了写策论的手段，重复排比反问来渲染悲情，把握文章的节奏。

可，他莫不是把自己当傻子？

一来，用辟邪的朱砂写字，分明怕阴官靠近；二来，血书谎话连篇，若非贪图美色，为何选择贱籍而不选良家女子？三来，将妻子弄成这般模样，分明是要堵她的口！

血衣上句句是“妾逼妻死”，可明眼人一看便知，实是丈夫无德。

褚元顺勃然大怒，立刻差小鬼去捉那对害人性命的奸夫□□！