像洵美，她当时是双方同意的情况下，登报离婚。

其实认真算起来，因着仪式没有完成，这婚姻是不成立的，双方登报只是解除婚约，并不是离婚。

“我俩于民国十年七月订婚，今因双方意见不合，自愿解除婚约。嗣后男婚女嫁，各听自由，两不相涉。恐后无凭，特此登报声明。”

立启事人：林洵美裴圣哲

民国十一年五月二十日

不过一年时光，往事种种，恍如黄粱一梦。

心脏轻跳了一下，洵美的心情要比她想象中的平静。

“如果他不同意怎么办？”

莲心的话将她从回忆拉回现实。

像李家这种情况，一家人指着媳妇的嫁妆过活，必定脸皮极厚，她选修过法律，如果李嵇不同意离婚，只女方自己登报声明，这种离婚在法律上是无效的。

所以莲心只有两条路，一条是立“离异据”，这是当时民间最普遍的方式。双方请来族中长辈或中人作证，签订一份“离异据”（也叫离婚书），写明双方自愿离婚、财产如何处理、此后男婚女嫁各不相干，然后双方和中人签字画押，一式两份，各执为凭。

如果男方还是不同意，就诉讼离婚，对簿公堂，让审判厅（也就是法院）判决。

不过这些都不算什么，只要莲心自己迈出了这道坎儿，同意离婚，这些小坎小坷又算什么呢，大不了让爸爸出面，难道李家还敢拒绝不成。

若李家还算识相，些许钱财，给他便是。

晚饭时分，李家终于发现自家少奶奶不见了，不仅如此，房间内的衣物，用品等也收拾的干干净净，连带着消失的还有她的丫鬟月儿。

李嵇懵了，回来一趟媳妇儿没了，老太太含糊其辞，直到李嵇欲要报警，老太太才讲两人中午吵架，儿媳可能回娘家了。

“不可能，她那个性子我还不了解，棉花一样，她不敢回去。”

“是不是去找林小姐了，林小姐从上海回来，满脑子离经叛道，肯定是她把莲心带坏了。”

李嵇越想越是，跑去林府找人。

结果到了门前被门房拦住，福管家得了自家小姐的吩咐，只说莲心小姐好好的，姐妹情深，要在林府住两天，让他自己回去。

李嵇半信半疑，离去前，他回头看去。

林府门前有高大的门楼，那门楼壮观，檐高六七米，青石基座，磨砖对缝，砖缝细如发丝，门楣上“耕读传家”四字石匾苍劲有力，两侧砖雕如意纹饰。

曾经，李府有一座更高的门楼，他记得门外立着高大的石狮，大青石条铺成的门台。

如今林府一个小小的门房也敢狗仗人势，将他拦在外面。

一时心灰意冷，连话也不想说，摆摆手自去了。

离婚这事，说起来简单，真正实施起来却是困难重重。

洵美承认她之前过于乐观了。

首先娘家人出面这第一关就卡住了。

在这个新旧交替，将变未变的时代。

婚姻是父母之命，媒妁之言，离婚同样需要父母认可，并要有族中长辈作为“中证人”签字，因为在此时婚姻是为缔结两姓之好，宗族的权力极大，许多乡民甚至一辈子没去过县城，在他们眼中宗族是乡村里真正的“衙门”。

族长手握的权力，比保长甲长大得多，皇权不下县的时代，大部分群众更是只知道有宗族，不知有国家。

莲心的婚书、聘礼清单都在她爹娘手中，想要离婚必须要他们拿出来修改销毁，并且要有族长的同意从李家族谱除名，彩礼，聘礼退不退，退多少钱都要商议。

在没有身份证、户口本的年代，宗族记录是人口管理重要的一环。想要跳过宗族直接离婚几乎是不可能的。

因此莲心父母的态度至关重要。

从沈家出来，每个人的脸色都不好看。

“老爷太过分了，什么事儿都听那个女人的，当初那女人把小姐嫁进李家就不怀好心！”

月儿想到当初相看的时候，那女人格外热心，大家还以为她良心发现，竟然给小姐找了那样一门好亲事，如今看来，她早就知道李家少爷不是什么好东西！