她有想过为何她会如此呢？那她真正的观点是什么呢？难不成人世间所有的事儿都是非黑即白的吗？不是的。

她很清楚，一个坏人身上有好的部分，一个好人身上也有坏的部分，那好坏的区别又是什么呢？

区别在于，好人也会起恶念的，但是不会落实在行动上，而只是想法，而坏人偶尔也会觉得自己是不是应该做一些好事儿，但是最后没有做，只是想想。

想象有罪吗？实际上是没有的，对人的要求过于苛责，那只有神明可以做到，并且对于神明而言，人类和其它的动植物都是没有区别的。

人类为了生存吃动物肉，植物，看似合理，实际上在神明看来，并不合理。何况神明和人类是同个物种吗？不是的。

祂是超脱于人类的，即便祂最初的本身是人类，可实际上祂后面已经不是人了，何况云隽隽是相信人有灵魂的。

那既然人有灵魂，那人的灵魂是只做过人吗？说不定也当过树，当过花，当过草，谁都说不好的。

可能是因为拥有了这么多神性，云隽隽突然对神明展示了极大的好奇心，并且有诸多的想象了。

神明会有祂的偏爱吗？神明有心吗？如果有心，会和人类一样也是偏的吗？她不清楚，不过她想神明也是有心的。

如果是从人类变成神明，那这个神明身上一定留有原始的神性，这是最初的锚点，很重要。就像人类婴儿出生，是需要花费时间从肚子里孕育的，而不是一下子就长成的。

她现在也是如此，她即便拥有了神性，可还是只有普通人的能力，没有神明的能力，当然她可以进行人生模拟，只是这个能力她只有使用权，解释权和拥有权都不属于她。

她甚至不知道什么时候这个模拟器会不会突然消失，只是她暂时不想考虑这些，反正既然现在可以模拟，那她就尽可能的多模拟。

如果最后真的消失了，她也不会觉得遗憾，因为曾经拥有过就已经足够幸运了。

而关于爱情，她想过一个问题，那就是从未拥有和拥有了最后却分手了，她喜欢哪一种？她想她喜欢前面那一种。

她是一个看重过程的人吗？是的，但也特别重视结果。如果注定要分手，那最好当初就不要在一起。

过程中的美好对于她而言是永久的折磨，反而一直没有拥有过，她会觉得释然，认为反正不能拥有的，就是不属于她的，那她只能认了。

但是后面那一种情况，她就是会不甘心，就凭什么？相爱为何不能抵万难？为什么不可以再坚持一下呢？为何要放弃呢？为何要离开呢？

如果对方出轨，那也是对方主动选择了离开她，在出轨的那一刻他一定是不爱她的，是不想和她再继续谈这段恋情的。

那既然如此，当初为何要答应和她在一起呢？她接受不了这样的落差，就像当初她接受不了自己的爸妈不爱自己的这个事实一样。

但是最后她接受了，她认清了现实。她发觉能够治愈痛苦的只有美好，靠自己所谓的自愈，自我宽慰，都是心理安慰，作用比较浅薄，只是把伤埋在了心里的最深处，并没有愈合。

反而是遇到了美好，治愈了自己，伤口才会慢慢的愈合，心里才会真的放下那些痴念和妄想的。

自救真的是可行的吗？云隽隽觉得自己好像不行，她是依靠这群毛耸耸才拯救了自己。

但是如果没有办法，那也只能自救，很多时候，没有人会来帮助自己，哪有那么多善良的人呢？就像前世，云隽隽最后也没能得到他人的救赎。

可这本来就是正常的，本来别人也不欠她，没有义乌一定要对她提供帮助，只要不主动伤害她，那就是合理的。

别人凭什么有义务介入她的因果呢？她既然过得不好，那就是走得差运，别人插手管了，运气也会受她牵连，变得不好。

当然，她也明白人和人的相遇是需要缘分的，福分高的人到了特定的时间会自己醒悟，只是别人本来就没有帮她的义务。

况且，有时并不需要人，例如美食和好看的衣服首饰，也挺美好的，可以治愈自己。

不幸需要用幸运的事儿来进行冲击，就像着火了，要想办法隔离氧气，对症治疗，才能好得快一点。

做人如果太中间派，实际上是不大好的，因为这个人往往是活得比较糊涂，没有找到自己真正的想法，看透自己。

从来就不存在什么中间派，尤其是那种墙头草，一会儿站这边，另一会儿就站反面，观点摇摆不定。

本质上站中间就是自以为自己想法绝妙，实则拉胯得很。因为这种人往往都是对自己都不了解的，还不如那种坚定站在一方的，至少认清了自己，找到自己看重或者喜欢的。

当然，有的人一直做着坏事来着，也坚持着自己的观点，但这种人也是不值得肯定的，什么样的观点，都要有一个前提，那就是不要害人，可要是防卫过当什么的，也是可以的。

云隽隽其实也很清楚，这只是她个人的观念，并不一定是正确的，也没有自大的认为别人要按照她的想法来，这样过于傲慢的想法，她是不会有的。

她也想好了，即便真的成为了神明，拥有了神明才能有的各种能力，也不会觉得自己要让信徒按照自己的想法来，都要有自己的思想。

神明也会犯错，并不是全能的，信徒的道路，即便有神明的插手，也不能保证绝对是往好的那一面发展。

想到这些，她再一次打量起了这一群可爱的毛耸耸，然后果断选择了再一次开启人生模拟。