花满楼的脸上浮现出由衷的赞叹与安宁的笑意，他明白那木剑所代表的意境——褪尽铅华，返璞归真，心之所至，皆为剑锋。这境界与他所修“流云飞袖”、“闻声辨位”乃至“以心为眼”的功夫，在“不滞于外物、以心驾驭”的层面上，颇有异曲同工之妙，他又感受到身边郭襄那澎湃的悟道喜悦，心中亦为她感到高兴。

林诗音虽难尽解其深意，但“草木竹石均可为剑”的洒脱与高超，仍让她心旌摇曳，对武学之道的博大精深有了更直观的认识。

西门吹雪僵立原地，唯有那双眼睛亮得骇人，紧紧盯着“无剑胜有剑”五字，他毕生诚于剑，剑几乎是他存在的全部意义。而此刻，一条更高的道路摆在眼前：超越手中之剑，乃至最终“无剑”，这对他固有的信念产生了前所未有的冲击。“不滞于物”……是否意味着，对“剑”本身的执着，也是一种“滞”？若“无剑”，那“诚”又该归于何处？他心底深处掀起了惊涛骇浪，那纯粹冰冷的剑心，首次出现了动摇与更深的探索之意。

叶孤城凝望着光幕上“渐进于无剑胜有剑之境”那行字，他苍白的面容上，震惊之色如寒霜般掠过，但转瞬便被一种更为深沉的、近乎燃烧的专注所取代。

木剑！无剑！独孤求败最终的境界，竟是如此超然物外，直指本心！这对他的冲击，并非是对自身剑道的怀疑与否定，而是一种更为宏大、近乎天启般的震撼，以及随之而来的、源自剑道巅峰者本能的分析与比照。他的剑是极致的“技”与“美”的结晶，是将剑招锤炼至无瑕、将速度与精准推至人力所能想象之巅的产物。剑于他，是达成这完美一击的终极载体，是自身意志最纯粹的外显，他诚于这“完美”，诚于他本身，这便是他的“诚于剑”。

而独孤求败的“无剑胜有剑”，则是一种截然不同的、近乎返璞归真的境界，那是一种对“剑”乃至一切外物的彻底超越，是技近乎于道后的融会贯通，心念所至，万物皆可为剑，无剑亦自有锋芒，这境界之高渺，令他心神俱震。

然而，震动之余，是无比冷静的自审，武学之道，并无绝对的高下，只是取向不同，终点或许皆是那武道极巅的殊途同归。他的“天外飞仙”若臻至化境，是否也能在“极于技”、“极于美”之后，触摸到那“不滞于物”的边缘？或许，“天外飞仙”的终极，并非仅仅是那惊才绝艳的一剑，而是在那之后，连“剑”与“招”的形迹也化入天地规则之中的存在？

这想法如电光石火，在他脑中闪过，何其有幸，他在这个世间隐隐看到了武学另一种更广阔、更艰难的可能性，只是……叶孤城眼眸一黯，只是这可能性，如今却被他自己亲手蒙上的尘垢所遮蔽。他困住的，或许不是剑道本身，而是那追求剑道极致所需的心境，以及那份能够心无旁骛、探索至道尽头的纯粹时光。

阿飞直直看着那柄腐朽的木剑，又低头看看自己珍视的铁片剑，孤傲的脸上闪过困惑与思考。木剑也能是剑？不用剑……怎么打？他努力理解着“不滞于物”的意思，慢慢地，一个模糊的念头浮现：是不是说，只要心里觉得自己能使剑，用什么都可以？就像他在荒野中，有时候来不及拔剑，用石头、树枝也能攻击野兽？可是“无剑胜有剑”……不用东西，怎么胜？他摇了摇头，觉得这太深奥了，不是现在的自己能想明白的，但他记住了这句话。

光幕中，杨过对着三柄剑怔怔出神，心潮澎湃，显然亦受震撼极深，神雕在一旁低鸣，似在催促。

观影空间内，一片静默，只有众人或急促、或凝滞、或悠长的呼吸声久久不息。

独孤求败简短的剑冢遗刻，以其至高的武道境界，给在场每一位，尤其是心系武道的众人，带来了程度不一、却都深刻无比的冲击与启迪。

【杨过心神激荡良久，方才将重剑放下。他心念微动，又去翻看青石板下是否藏有剑谱遗物，却一无所获，不由面露失望之色。

这时，神雕咕的一声低鸣，低头衔起那柄黝黑重剑，不由分说便放入杨过手中，随即振翅敛翼，摆出邀战架势，竟是要与杨过过招。

杨过此刻重伤初愈，内力未复，更遑论驾驭这七八十斤的重剑，只得将剑放下，转而想去取那第一柄利剑。不料神雕见状，立刻收拢双翼，傲然转过头去，神情鄙夷不屑，显然是非要他使用重剑不可。】