“孩子，对不起。”他说。

“你没有对不起我。”胡生说，“你对不起的是你自己。”

石穴的洞口不大，隐藏在一丛灌木后面，不仔细看根本发现不了。

洞口周围的地面上，散落着一些碎石和碎瓦片，是陈远志当年挖掘时留下的。洞口被一块木板盖着，木板上压着几块石头，石头上长满了青苔，说明已经很久没有人来过这里了。

陈远志搬开石头，掀开木板。一股霉烂的、潮湿的气味从洞口涌出来，带着那种我们熟悉的、涩而腥的气味——头发的味道。

谢惊蛰打开手电，往里照。洞口之后是一条向下的斜坡，大约四十五度，坡面上全是碎石，滑得很。斜坡两壁是天然的岩石，没有经过人工修整，但每隔一段距离，就有一个用铁钎凿出来的脚窝——和张壁古堡竖井里的脚窝一模一样。

“这是唐代以后凿的。”谢惊蛰说。

“对。”陈远志说，“唐代有一个方士来过这里，在石穴原有的基础上开凿了这条通道。他发现了更早的遗迹——战国时期的，甚至更早。他把自己的发现记录了下来，传给了后人。我就是从那些记录里知道了这个地方。”

“那个方士叫什么名字？”

“不知道。他在记录里只留了一个代号——‘石穴子’。‘石穴子’是他的道号，真名没有留下。”

我们一个接一个地进入洞口。陈远志走在最前面，他熟悉这里的每一条通道、每一个转弯，走得很稳。谢惊蛰跟在他后面，我第三，胡生最后。

斜坡大约有三十米长，到底之后是一条水平的廊道。廊道不高，弯着腰才能通过，两壁的岩石上刻满了符号——不是汉字，不是任何一种已知的文字，而是我们在双槐树村、张壁古堡、汉代古墓里反复见到的那种符号。但这里的符号更密集，更复杂，像一张巨大的网，覆盖了整个廊道的每一寸石壁。

“这些符号是什么意思？”我问。

“是‘鬼藏’之术的完整口诀。”陈远志说，“战国时期的方士把它刻在这里，作为传承。后来的‘守陵人’就是从这里学到的。一代传一代，传了一千多年，传到了那个胡僧手里，传到了孟怀瑾手里，传到了‘他’手里。”

“你也能看懂？”

“能。我花了十年时间，一个一个地破译。这些符号不是文字，是图像。每一个符号代表一个动作、一种材料、一个步骤。把它们连起来，就是一套完整的、从‘种’到‘胎’到‘藏’的操作流程。”

“你按照这个流程做过？”

陈远志沉默了几步。

“做过一次。”他说，“为了救我妻子。失败了。”

他没有再说下去。

廊道走了大约两百米，前方出现了光。不是自然光，是人造光——惨白的、冷色调的LED灯光。有人在这里拉了电线和灯泡。

陈远志停下来，做了个噤声的手势。