办理完入住手续，分配好房间，大家各自回房简单休整。

酒店房间配了全屋供氧系统，恒温保湿，辛玫一进门，高原缺氧带来的不适就消了大半，可高反带来的困倦却没那么容易驱散。她连收拾行李的力气都没，径直扑进软乎乎的被子里，赖在床上不肯起来。

法穆的身体素质远比她好，常年游走各国，对不同地域的环境适应力极强，此刻半点儿高反症状都没有，可他没有独自出门，而是留在房间里，一边帮辛玫整理行李，一边照看着她。

辛玫趴在床上，看着他帮她把要穿的衣物一件件整理出来，懒懒地开口：“我自己来就好啦，你想出去玩就自己去，不用陪着我的。”

法穆却说，“你比较重要，等你休息好了我们再出去，我一个人出去也没意思。”

“那好吧。”

辛玫也不扭捏，随便由着他去了。

第一天的时间，就这样在辛玫的休憩和法穆的照料中过去了。她一觉睡到傍晚，高反已经消了大半，除了轻微乏力，再没有别的不适。两人在酒店餐厅简单吃了晚饭，便早早回房休息，约好了第二天一早出门。

隔天一早，天光透亮，辛玫总算彻底缓了过来，恢复了精神。她和法穆收拾妥当出门，以游客身份，慢悠悠朝着当地最负盛名的大昭寺走去。

他们沿着八廓街漫步，街道两旁的藏式建筑古朴厚重，随处可见摇着转经筒的信徒。有人手持念珠，一步一叩都带着刻进骨子里的虔诚，转经道上人流缓缓，微风掠过之时，人心未动，经幡声动。

快走到大昭寺门前时，广场侧边的空地上，摆着几处简易的祈福打卦点，皆是身着藏传佛教喇嘛僧袍的师父，面前铺着素色藏毯，放着藏式打卦用的念珠，木碗与六面骰子，这是藏地十分常见的民间祈福方式，专为往来的游人和信众解惑，不少人都驻足上前，随喜功德后便请师父打卦问惑。

辛玫对藏地的信仰文化满心好奇，见状立即顿住脚步，眼底泛起兴致，拉了拉法穆的手提议，“我们也去请喇嘛师父打个卦好不好？”

“打卦是占卜的意思吗？”法穆也有些好奇。

他虽是外籍，自小生长在满是宗教文化的西方环境里，可温特家本身没有正式的宗教信仰，他也很少求神问卜。外国的占卜多是塔罗牌，咖啡渍，茶渍那一类，他还是第一次接触到藏传佛教的打卦。

两人选了一处相对清净的摊位，随喜奉上功德，静静守在一旁等候。前面只有两位信众，没等多久就轮到了他们，辛玫先一步蹲下身。

端坐于藏毯之上的喇嘛师父面容和善，指间缠绕一串藏式念珠。

他开口问辛玫，“施主求什么？”

辛玫想了想，半天没想出个所以然，“您能直接打卦吗？我也不知我求什么，就是想来问问。”

喇嘛师父点点头，示意辛玫静心片刻，随后闭眼拨动念珠，口中默念藏传佛教祈福经文，指尖反复捻动念珠计数。

片刻过后，师父对她念出卦象，“姑娘得上吉卦，寒木向春发，云开月更明，心定无牵绊，万象自更新，尘雾散尽，否极泰来。”

辛玫问，“如何解得？”

喇嘛师父道，“心随万境转，转处实能幽；随流认得性，无喜复无忧。”

见她仍有不解，僧人继续解惑：“世人常被外境所困，顺境则喜，逆境则忧，流言扰则怒，枷锁缚则困，被外物操控，难得自在。但若能守住本心，境随心转，外境的流言磨难，都不过是虚妄云烟。心若笃定，不随境动，便无烦忧，方能自渡。”

“心随境转？”辛玫依旧不明白，“若有人身陷囹圄，流言困局，被世事裹挟至身不由己，又如何否极泰来？”

喇嘛僧人道，“一念起，万物生；一念灭，万物灭；心不动，三千世界皆不动。”

辛玫还想再多问几句，僧人却不再多言，而是双手合十，微笑转向了法穆，“施主求的是什么？”

僧人这般点到即止，辛玫也不好执着，起身把位置让出来给法穆问卦。她不经意抬眸，目光越过往来人流，忽然瞥见另一侧，另一位喇嘛僧人面前，驻足着另一位外籍人士。

那男人身形挺拔，黑发黑眸是典型的东方特征，可高鼻深目，五官轮廓分明是欧美骨相，应当是个混血，高挑身形在人群里格外显眼。

辛玫见过的外籍人士大多信奉基督天主，很少有人会用藏地佛教的打卦方式祈福问惑，这个混血男人让她下意识多看了两眼。

恰在此时，那人面前的喇嘛师父，念出了给他算出的卦象。

鹤在笼中内，鱼困釜中游，登高必自跌，妄念转成空。

她的注意力全在那边，因而没有及时听见，喇嘛师父给法穆打出的卦。

那是一个中平卦。

云遮半山，步难随心，执念轻放，方得自由。