“这是一套很新奇的见解，将教会的崛起解释为高贵与低贱之人间的冲突。无论其是否正确，乔治都是真正的少年天才，是有必要被重用的人。”

李维喝了一口茶，继续说：“国人或奴隶暴动的事在历史上同样发生过，不服管教的穷人落草为寇在楚国也是时有发生的事情。只不过从前的暴动民众总是好对付的，制止群雄激愤民众最稳妥最有效的方法就是一个仪表威严的人物出场。*去让百姓信服他的话语以调和矛盾分化群众，最后再诛杀首恶即可。只可惜百姓被灌输了教会的思想后，就难以被威严之人所说服。被教会组织起来后，就不会被轻易的分化。所以最关键的还是要斩断教会的触手……”

在提了一些要联合其它特权阶级严打教会，宁可错杀不可放过的建议后。李维还提议楚皇多派一些间谍去共和国统治下的江州，不刺探军情，也不收买政客，光看看共和国把江州治理的怎么样。如果是一片混乱天怒人怨，那么楚国或许很快就可以击败教会；如果社会安定、民众生活井井有条，那就像之前说的，要做好打长期战的准备了。

在李维的建议下，楚皇下令严抓社会问题，一边抓捕严惩教会份子，另一边大力进行反对教会的宣传，搞了一出“唱楚打教”的戏码。

反间谍运动在传达到底下后，很快变为小官和胥吏随意构陷良民，欺压百姓以获取财富的工具，许多民众都深受其害。反而是地下教会组织比较有钱，就算干部被抓了也能用钱赎回来。

对于百姓生活质量肉眼可见的下降，楚国也动员起了自己的舆论网络，将责任一股脑地甩到了“叛国背主”、“牝鸡司晨”的宁肇身上。还编造了许多有关宁肇本人和教共政权的罪行，比方说南越人不给楚人读书看字，要废除伦理纲常强迫儿子杀爸爸，抓到家里有书就要打死，奴役楚人要他们用手刨蚯蚓吃之类的。

楚国的普罗大众自然没有听信这些谣言，因为官府和权贵过去就经常说谎欺骗他们，早就已经失去了公信力。而在民间，教会派遣的地下教会特派员们也做起了平行的宣传，向老百姓们宣传了教会的主张，尤其是着重宣传教会平均财富、废除特权的平等主义思想，煽动了不少底层民众。

而就在并不遥远的南方，那里的民众生活已经产生了一些积极的变化。旧有的特权阶级被一扫而空，欺上媚下的胥吏们也遭到了整改。老百姓不再用担心苛捐杂税和黑恶势力，拥有了一个平平安安生活的机会。

平民经济也更加繁荣，农民现在每天都比以往多吃半碗饭。市镇的商品经济更是前所未有的普惠化，原本老百姓难以享受的药品、高档瓷器、玻璃现在都已经降价到劳工都有条件添置。糖、盐、廉价白酒等必需品和嗜好品的质量都有提高，同时价格还下降了。

种种善心和奇迹，使得原本对圣教持不信任态度的民众也接受了新的信仰，集体受洗成为教民。至于那些在教军攻陷楚国之前就早早入教的先觉者，自然是更加发自内心地意识到自己选择了正确的道路。

既是为了自己的前途，也是为了更好的服务于教主和神明，许多有识之士都积极加入教会和教军，为共和国添砖加瓦。宁肇虽然没法直接看出谁是能人，但却能直接用系统看出谁是铁杆忠诚和狂热份子。她直接任命这些死忠监察官僚和保管财富，有效保证了行政系统的清廉。

与杜绝严打腐败相对应的，则是保障基层公务员待遇，提拔有功且忠诚的人。教共政权已将原本的特权阶级一扫而空，不缺钱补贴以教政军人员为主的新统治阶级。只要能够为国家做出贡献，政府不会吝啬封赏。而没在体系中提升一个等级，生活待遇和社会地位就会提升一截，与教主本人也会更加接近。

教共政权一边自己“衣分三色，食分五灶”，一边大打平等牌的原因不是别的，就是因为陈腐的旧制度剥削得太厉害。教共政权的高官享用各种特供和特权，也不过就是顿顿吃肉，有专人服务。楚国的高官那是妻妾如云，光伺候他一个人的仆人数量就可能上百。相比之下，共和国高官的生活待遇用一句“多劳多得”就能盖过去了。

当这些情报被间谍一并带回到楚国宫廷里后，楚皇陷入了更加严重的焦虑当中。他每天都要发脾气，殴打妻妾和太监们发泄，甚至还拔剑杀死了一个侍女，就因为侍女全程目睹了他发疯的丑陋模样。

看见自己的皇帝天天这副模样，许多大臣也起了对政局愈发失望。一些人心中起了歪心思，准备趁楚国还没完蛋时多卖点国，免得以后卖不了了。