此战结束后，教共里应外合解体论在反教国家中也破产了。燕秦两国对共和国是打也打不过，耗也耗不过，就跟坐以待毙一样。

那些高官和贵族们每天都忙的焦头烂额，生怕哪天教会打过来。而在另一边，教会中央早就把视线从军事上挪开，投入到了生产和经济上。

由于教会对官僚系统的敲打和城市经济的扶持，共和国的工商业很快开始繁荣，许多农村人仰慕工匠和商人的富裕，都开始寻求转业。这一下就苦了负责农村和民生工作的干部，大家都去打工了，农业上投入的劳动力越来越少，农产品产量难以保障。若是有个天灾人祸，可能就要出事。先贤总是重农抑商，就是为了这种目的。

为了让城市反哺农村，宁肇又开始领导教会发展化工产业，试制农药与化肥，忙得是不亦乐乎。

在先知本人的以身作则下，埋头苦干和重视实绩的风气压倒了空谈之风，被植入到往后一代代国人的精神之中。

在经济建设大干快上的背后，一个由经济技术官僚和工程师专家组成的集团正在慢慢崛起。他们掌握了大量的生产部门，是这个世界最先登上政治舞台的资产阶级（官僚资产阶级）势力。

宁肇意识到，教共政权内部已经诞生了许多大大小小的派系，这些派系代表着不同利益集团的利益。如果哪天自己不在了，能否有一个团结起所有派系的继承者完全是未知数。