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第43章 活在过去的人

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“我并不憎恨你,我只是认为你做的事是不对的。”在宁肇的要求下,赵慧娘认为自己就算说谎也很难瞒过面前的人,于是就不再遮遮掩掩,直截了当地说出了自己的想法。

“你破坏了由先贤缔造的和谐秩序,用思想去离间了人与人之间的关系,用对怪力乱神的狂热替代了人之间的相爱,一旦你死之后,人们对怪力乱神不再敬畏,就会陷入没有道德、人人相害的社会。”慧娘道。

“你的说法站不住脚,在我来之前人们也相互伤害,国家之间相互攻伐,农民也经常暴动。”

慧娘脑子很灵光,立刻反驳道:“那是因为贪欲导致的,人们没有能够完全执行先贤和夫子的思想,通过克制自己的方法来维护礼制。如果臣子都不反抗君主,妻子不反抗丈夫,儿女不反抗父母,包括各国君主在内的所有人都承认爵位和土地的合法继承,不去入侵其他国家以获取土地,那么人就不会互相伤害了。”

“没错,要是统治阶级内部都非常团结,同时被统治阶级对统治者无条件服从,那你们的秩序自然是坚不可摧了,这是最符合你们整体利益的。”宁肇道:“但是你们有你们的利益,我们也有我们的利益,你不能让被统治阶级去支持维护统治阶级利益的道德观念。在你们眼里是正确的秩序,在我们眼里无疑就是错误的。”

“这并非是为了你口中‘统治阶级’的利益。”赵玉婉摇头道:“你们教会总是爱把王室和贵族比作啃食稻米的螟虫,但恰恰是王室和贵族的存在维护了社会,每当姬妾们产生争端的时候,总有丈夫来裁决。下人和女人一样,相互之间都是妒忌和倾轧的。如果没有贵族来控制土地,并决定用何种方式将它们租凭给农民,人们难道不会为了争夺土地而互相伤害么?礼制事实上维护了所有人之间的和谐关系,人人都有等级,知道高低贵贱,便可以通过服从取代争议。”

“可桢,把刀拿过来。”宁肇突然起身道

秦可桢将腰上的刀递给了宁肇,然后宁肇抽出刀来,架到了慧娘的脖子上。宁肇感觉到慧娘正在微微颤抖,一副非常害怕的样子。

“你现在把衣服脱掉,我会就这样拎着你到大街上去。”宁肇道

不知道是被吓住了,还是下意识地服从宁肇的命令,内心里一向有着以死亡保持名节想法的赵慧娘,开始眼角含泪地慢慢脱下衣服。

“看看,如果你无条件的服从我,那我们之间不会互相伤害。我不会拿刀砍死你,你也没有反抗我,但这是你所情愿的吗?那些农民、仆人、劳工们在服从统治阶级秩序的时候,他们的感受和你现在的感受是相同的。”

“如果现在楚国的特工给你塞了一团写着咒术的纸条,说只要按照上面的念,就那把宁肇这个牝鸡司晨的贱人杀了,她以后再也强迫不了你干任何事了,你会不会念。”

慧娘不敢说话,只是低声啜泣着。

“说实话!”宁肇很严厉地道

“会。”

“那就对了!先前没条件造反的时候我们服从压迫式的秩序就罢了,现在有条件造反了还要我们继续服从压迫式的秩序?贵族们通过从小习武确保自己能够通过武力压迫别人,他们的秩序能够建成是因为武力上对被统治者取得了压制,他们的秩序之所以垮台是因为武力上被击垮。统治阶级可以通过武力强加自己的意志,被统治阶级反抗就是人的互相伤害?”

宁肇将刀抽了回去,接着道:“在主的真理没有传播开之前,统治者就已经为被统治者创造了共同的利害关系。一旦统治者横征暴敛,老百姓就要遭殃,实现老百姓的全部利益与实现统治者的全部利益是相违背的。因此互相之间也有矛盾,甚至可能有仇的老百姓在共同利害下已经成为了一个自在的阶级。正是因为有了这样的阶级基础,一旦这个自在的阶级被传播了名为上帝信仰的共同思想,拥有了教会作为共同的组织,他们就会团结起来去维护自己的利益,去掀翻这个维护统治阶级利益的秩序,并且建立出属于自己的秩序和道德体系。现在,轮到你来遵守我们的伦常了。”

宁肇给慧娘递了毛巾,又替她穿好半褪下的衣服,然后继续说:“而且先前我说的一长段话,都建立在不需要上帝存在也能生效的基础上。而事实是上帝并非怪力乱神,而是真正的全知全能之造物主。你们先前所制造出来的包括三纲五常在内的道德是假道德,是制定纲常的人为了维护自己利益而编出来。但上帝给出的道德可不是,祂给出的道德是真理。同时由于上帝颇为仁慈的缘故,祂给出的道德观念正好是能让所有人都过的很好的。”

“前后矛盾,狗屁不通,mks主义的头挂上了基督教的身子。”系统在宁肇闹钟讽刺道

宁肇懒得搭理系统,在安抚了一番慧娘并送走她后,慧娘头上的好感度居然还增加了。

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